春风送暖，文脉绵长。4月25日，“贵州村史村事文化传播行动之拜访阳明萍踪”在贵阳市修文县举行。浙江大学“求是”特聘耕作、阳明文化转机哄骗工程学术委员会委员董平，贵州大学玄学学院耕作邓国元，贵州大学阳明学盘录取心主任、副耕作张明等大众学者，长远天生桥村、幸福村、王阳明系念馆等地，实地拜访阳明遗址、品读经典诗文、对话乡村贬责，以行走研学激活乡土文脉，为贵州文旅调和与乡村振兴注入文化力量。

黎明8时许，大众一滑抵达天生桥村。一座自然的喀斯特石桥横空出现，桥下瀑布飞泻、涔涔充足。大众安身不雅景，现场品读王阳明《过天生桥》诗：“水光如练落长松，云际天桥隐白虹。”董平现场解读：“这首诗不仅仅写景，更是先生以桥自喻，虽怀道迷邦，仍心胸济世之志。这里地处‘龙场九驿’古驿谈沿线，是阳明先生在黔游历抒志的紧迫见证。”一起走一起议，地质奇不雅、诗文境界、历史印迹与心学内涵相互和会，当然与东谈主文在此有趣横生。

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循着古驿谈的图章，十多分钟车程，便到了省级文物保护单元“三东谈主坟”。明正德四年（1509年），王阳明在此安葬客死路径的三东谈主，并写下《瘗旅文》凭吊，著述被收入《古文不雅止》，与《吊古战场文》《祭十二郎文》并称古代祭文“三绝”。安身墓前，邓国元叹惜不已：“一坟一文，尽显仁者之心。这里恰是阳明‘亲民’‘祥和’想想最直不雅、最动东谈主的现场呈现。”张明说，王阳明一世遵守良知、追求真义。500过去来，“凭良心作念东谈主、凭良心作念事”成为中国东谈主最朴素的价值不雅、东谈主生不雅。三东谈主坟能留存于今，离不开当地村民世代督察；远谈而来的祭拜者，手抓竹杖跋涉前行，弃杖于此，渐成一派竹林——这是历史的见证，亦然良知精神的死亡标记。

告别古迹的镇静，宝马会(BMW Club)官网车队驶向幸福村。文化墙上的阳明故事、“良知调治室”的水灵场景，招引大众们相通安身。“村里矛盾纠纷奈何化解？”“阳明文化怎样融入泛泛贬责？”张明边走边问。据先容，村里依托“良知调治室”，以“致良知”“知行合一”开发村民祥和相处，已毕“小事不出组、大事不出村”，同期借力阳明文化发展民宿，带动村民增收。张明听后点赞：“幸福村把500年前的心学聪惠，转机为现代贬责遵守和富民实效，让优秀传统文化简直酿成了可感可及的现代生涯样子。”

如若说幸福村是心学扎根乡土的缩影，那么王阳明系念馆即是梳理文脉的殿堂。上昼11时，大众一滑来到这里。看成系念馆的学术照拂人的董平与展陈大纲主抓东谈主的张明，指导大众一一参不雅展陈，良好先容王阳明龙场悟谈、开坛讲学、教训风俗的历史眉目与心学体系。在王阳明雕饰前，三位大众安身对谈，从“知行合一”到“致良知”，从龙场悟谈的期间布景到现代价值，动情之处，引东谈主深想。“系念馆不仅要呈现历史，更要让不雅众读懂阳明文化确现代价值。”董平如是说。

当日下昼，董平以“贵州村史村事中的阳明文化基因与期间价值”为题开展主题讲座。他从中国古代文化本色切入，系统阐释阳明心学的想想起源、龙场悟谈的历史兴致与现代转机路径。他强调，王阳明在龙场提倡的“激动、好学、悔改、责善”四条学规，既是500年前的亲民教训理念，也可转机为当下下层治千里着幽静慧。他以幸福村为例指出，“致良知”粗略融入乡村法治、德治与自治，成为素养乡风考究、助推乡村振兴的文化内核。

从天生桥的瀑布到三东谈主坟的青石，从幸福村的调治室到龙冈书院的讲台，一天时辰，大众们循着阳明先生的萍踪，将洒落在村寨中的文化遗存串珠成链。与会大众暗示，将抓续助力修文深挖村史文脉、推动文旅深度调和，让历史文化遗产在新期间开放新光彩，为配置中华英才现代考究孝顺贵州力量。

贵州日报天眼新闻记者 韦寒 吴兵

影相 余军

视频制作 余军

剪辑 罗昌

二审 沈安永

三审 胡丽华宝马会app下载

发布于：贵州省时时彩app官方网站下载

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